湖南教育新闻网：张京华：繁华世界中的古风学者

湖南教育新闻网：http://news.hnjy.com.cn/scroll/129092.jhtml

      【人物简介】张京华，1962年生，北京人。1983年北京大学历史学系本科毕业。现为湖南科技学院教授、学报主编，湖南湘学研究院永州基地首席专家。2003年张京华离开北京大学，来到湖南科技学院任教并从事地方文化研究。十二年以来，他躬耕于三尺讲坛，淡泊名利、甘于清贫，爱生如子、倾心育人，在教学岗位上忠实践行社会主义核心价值观;他立足地方，专心治学，传承文明，痴迷于湖湘传统文化的挖掘、保护、研究和传承，其出版的《庄子注解》、《新译近思录》、《湘妃考》等著作在学术界产生广泛影响。2015年，张京华先后入选“湖南省2014年十大教育新闻人物”和“党和人民满意的好老师”全国提名人选。

　　湖南教育新闻网 余孟孟

　　张京华是因为“人往低处走”、“不按常理出牌”、“愚教授”等这些特点被人们称道和记住的。虽然，他以“湖湘师表”的形象进入媒体和大众视野只有短短的一年时间，但是他的故事却已然真真切切地发生了十几年。

　　愚：不循常理的人生路径

　　智和愚，是人生的两种状态。趋智避愚，是世人的普遍诉求。可是作为饱读诗书的学者，张京华却走了一条让世人都觉得“愚”的人生道路。

　　依照“智者”的思路，“人往高处走，水往低处流”是常理，可他却偏偏从北京大学、洛阳大学到湖南科技学院，一路南“下”，一路往低处走;现代学术“贵在专精，专精易出成果”是常理，可他却偏偏喜好贯通，固执地践行自己“广而博”的治学道路;当代中国“本科生以传授学科系统知识为主”是常理，可他却偏偏要自找苦吃，通过各种方法对本科生进行学术科研训练。

　　张京华本是地道的北京人，1979年高分考入北京大学历史系，4年后以优异的成绩毕业留校，此后在北大执教。任教的第10年，他因研究庄子哲学、燕赵文化卓有成效而被北大破格评为副教授，那年他刚过30岁。北京大学，年轻的副教授，在那个人才相对缺乏的年代，若要追名逐利，简直唾手可得。

　　然而，令人意想不到的是，他却因对历史文物和国学的热爱，于1999年主动调往河南的洛阳大学(现为洛阳理工学院)工作。面对众人的疑惑，他的回答是“我是个书呆子，北京优势我很难用上，除了图书馆”。可作为多年的老朋友，现为深圳大学哲学系教授的王立新却说：“他不是用不上北京的优势，而是压根儿就没想过要用。北大那座大师林立、学术至上的殿堂炼就了他的自由之思想和独立之人格，他追逐的只是学术而非其它。”

　　学术无止境，张京华的脚步也没有停止。在洛阳呆了3年后，一个偶然的机会，他看到了“身在”永州的湖南科技学院的招聘启事。永州，虞舜的巡游之地，司马迁曾考察过那里，元结、柳宗元的大量诗刻就藏在那里，宋明理学始祖周敦颐故居就坐落在那里……

　　“我与永州也很有缘分。”张京华说，他读大学时在《史记·太史公自序》中读到“窥九嶷，浮于沅湘”等句，开始关注九嶷山和潇湘文化。有意思的是，他高中时喜写古体诗词，还给自己起了个笔名：子嶷。他解释说，“嶷”有两个意思，除了特指“九嶷山”外，另一个意思是凝重、有德行。永州有文化，很清静，远离繁华与喧哗，适合做学问，这很符合他的个性追求。

　　人生少不了一次说走就走的“旅程”。张京华再次“南下”，投身到了偏居一隅的湖南科技学院。在别人看来，张京华的人生在一步步“往下流”。可他却认为“每一步都在接近自己的理想之所，都在逼近自己的‘精神母国’。”来永州12年了，还会再次离开吗?面对这样的发问，张京华露出淡淡的微笑：“就是这里了，不会再动了。一切人生的情感和对学术的思考都将在这里逐步沉淀下来”。

　　痴：坐拥书城的生命境界

　　“他就是个书呆子，书虫，没有书就活不下去的人。”提起张京华，认识他的人大多都这样评价他。

　　说到爱好，张京华说，他不看电影，也不看电视，不喜欢各种应酬，不参加与工作无关的会议，也很少带家人外出旅游，平时连手机都很少开。他的最大爱好就是读书。

　　走进张京华的办公室和家里，能见到的几乎全部是书。办公室的10个书架上，全部堆满了书，办公桌上也堆着自己新近阅读和常用的书籍;家里也有10个书架，也满满的都是书，而且很多都是泛黄的、竖排版的各种“古书”。这类让现代人一见就头疼的“老古董”，张京华却说，读起来比电子书和现在出版的书籍好多了，阅读体验更美。

　　就在那个完全被书架和书堆占据的只能侧着身子走的书房里，张京华随便抽出一本残破的线装书便给记者讲了起来。原来是《王阳明全集》中的一本。书是怎么来的，书的内容如何，阅读的体验怎样，他边讲边翻页，记者明显看到泛黄的书页间不时有用黑笔描画和修改的痕迹。如此多的书，又要如此用心地读下去，那要花费多少时间，简直不敢想象。

　　“张老师几乎每天晚上都是近12点才从办公室往回走。我和他的办公室在一层楼，隔的不远。读书与治学几乎是他唯一的兴趣。我近几年亲眼所见，他周末和周内一个样，就连过春节也几乎是如此。”湖南科技学院学报编辑部的傅宏星老师说。

　　读书真的让张京华痴迷。张京华说，好多个冬日的晚上，尽管窗外雨雪纷飞，他读书却读得全身发热，有时脱得只留一件衬衣，仍然额头直冒汗水。这对很多读不进去书的人而言，简直是天方夜谭，可事实就是如此。

　　边读书，边思考，在不断的阅读和思考中，张京华有了新的学术命题、有了新的学术创建，从而逐渐获得巨大的学术积累和成果。

　　执：广博纯粹的治学宗旨

　　梁启超在《清代学术概论》中指出，近人“喜专治一业，为‘窄而深’的研究”。“窄而深”，即在一个特定的学术领域“精耕细作”，深度挖掘，最终将自己的名字和该学术领域密切联系起来。这是学界的基本共识，也是一种快捷的治学方略，更是迅速猎取学术声誉的捷径。

　　张京华在学界“行走”30多年，对‘窄而深’的治学取向的好处不可能不清楚。然而，他还是反其道而行之，“我喜好文学，但没有读文学系;选修历史，却偏好哲学;与人谈论哲学，却又不是科班出身”，一辈子“始终与文史哲三科尴尬相伴”。这是他的自谦之词，但却真实地反映了自己的学术宗旨，即遵循学术兴趣，执着地走“广而博”的道路。

　　“不为虚名搞学术，要为学术而学术。”张京华说，研究学术只问是否学术本身的需要，而不论是否会获得好处，更不为博取他人的敬佩和好评。

　　“张京华教授淡泊名利，放弃大都市的优越环境，追求做真人真学问，原汁原味地研究学术，对于传承地方文化有重点贡献。”湖南科技学院院长曾宝成说，张京华已成为湖南科技学院、永州市乃至湖湘地域文化研究的一张名片和王牌。

　　他是“拼命三郎”，“夜以继日地躬耕于学术的田园。”湖南科技学院科技处处长杨金砖说，“张京华先生秉承学术务真、工作务实、传道务诚的信条，艰辛跋涉。也正因为他的辛勤耕耘，使他有了常人无法企及的收获。”

　　明末清初大学者、思想家顾炎武的《日知录》，很多专家学者都做过注解。张京华一字一句阅读了30多万字的《日知录》原著，还认真阅读了历代名家500多万字的批注，用了整整一年的时间，写出了120万字的《日知录校释》公开出版。全国古典文献专家栾保群看了张京华的著作后专门给他写信，认为在所有校注本里，张京华的“做得最好”。

　　在永州12年，张京华先后在国内外重要期刊上发表学术论文180余篇，出版有影响的学术著作15种，古籍典校12种。《庄子注解》、《庄子导读》、《新译近思录》、《湘妃考》等著作，在学术界产生了很大影响。

　　由于在学术方面的突出成绩，深圳大学聘请张京华担任特约教授、研究生导师;台湾宜兰大学聘请他为政通学者(大陆仅8人);湖南湘学研究院聘任他为永州基地首席专家。韩国、台湾的学术机构多次邀请他去做学术讲座。

　　简：不随流俗的生活作风

　　丰富多彩、富裕优越的生活方式是很多人的追求，也是很多人努力奋斗的生活理想。然而，作为资深的大学教授，张京华却始终坚持着自己质朴、简单的生活作风。

　　走进他的家，就会发现和其他城市家庭有很大的不同。家里没有什么像样的家具，看不到什么装饰品，就连电视机也没有。客厅的那面墙就那样“任性地”空着。

　　作为张京华的妻子，李花蕾随张京华一起南下到湖南经济和交通都不发达的永州，跟张京华一起，就一直过着这样非常节俭、简朴的生活。

　　说起自己的丈夫，李花蕾曾经也有过很多不理解。她说，结婚这么多年，张京华没有陪她逛过一次街，没有陪她看过一场电影、一部电视剧。夫妻在一起的时间也不多，他每天晚上在办公室读书、写书，不到十一二点不着家。

　　“说出来不怕丢人。我们连几件像样的衣服都没有。”李花蕾说，生活上，张京华很“小气”，很多东西都舍不得买。他有条穿了10多年的牛仔裤，脚边多处都烂了，李花蕾在网上给他买了条新的让他换下，却被他以“好好的，还能穿”为理由，指责她乱花钱。另外，家里的一日三餐，也总是很简单、图方便，从没什么饭菜的花样，只是以吃饱为目的。

　　“我追随张京华老师读书学习有四五年时间了，很少见他穿什么像样的衣服，总是那几件。脏了再洗，洗了再穿。”现在广西师范大学读研三的邓盼说，张老师在生活上是个极其简单的人，从不讲究吃穿和游玩。

　　生活上节俭，在买书和支持学生上，张京华却有点“大手大脚”。复旦大学出版社出版了一套25卷本《越南汉文燕行文献集成》，售价1万多元。朋友告诉他后，他认为此书对研究湖南与越南文化价值很大，当即就买了下来。

　　这些年，李花蕾看到丈夫张京华每年出那么多著作、论文，他的学生在他的带领下不断取得新成果，李花蕾就慢慢感觉到张京华的工作是很有意义的，很值得的。同时，受丈夫的影响，李花蕾也致力古文献研究，近年来也发表了20多篇论文，还出版了6部古籍典校本。

　　“现在，我对他的生活方式也逐渐理解了，也能坦然接受了”。李花蕾说，跟张京华在一起，虽然很清贫，精神却很富足;生活很简单，却又很快乐。

　　奇：培养研究性思维的为师理念

　　本科生应该以学习学科基础知识和基本理论为主。这是很多人对大学教育的所谓“常识性”判定。然而，张京华却用自己的行动否定了这个命题。近十年来，他指导国学读书会的学生已正式发表论文80篇，出版书籍7部。

　　湖南科技学院2002年升为本科，此前鲜有本科生发表学术论文，张京华的到来彻底改变了这种现状，并取得了如此骄人的成绩。“不可思议!”这让很多名牌大学的专家教授都感到惊讶。

　　今天，任何一个大学，包括北大，大部分的本科毕业生都不继续做研究。在张京华看来，大学的学习应是自觉的学习，是研究性的学习，是解决问题的学习。大学不能仅仅以就业、找好工作为满足，而应以研究学问，特别是训练学生的研究型思维为目的。

　　张京华在学校组织国学读书会，培养学生对学问的热爱，同时指导学生研究问题、撰写论文。

　　在读书会里有一大群湘西少数民族子弟，“我和他们的交往，首先缘于他们积极主动地向我求教，然后我才注意到他们。”张京华说，“在国学读书会的长期开展中，我会根据他们各自的资质和爱好，给他们一些研究题目，并指导他们进行学术研究。”

　　“我是预科生入校的，已经发表了三篇论文，现在潜心研究沈云英，已经写了十几万字，准备出版。”刚读大三的小女生王志芳瘦弱文静，但说起明末著名女杰沈云英，俨然学富五车的“专家”。她说，高考成绩不好的她，本来抱着随便混混的态度来读预科，没想到只听了张老师几次《大学语文》，就被吸引进了国学读书会。

　　“我的性格本来是活泼好动，也有些浮躁的，随张老师读书学习后，才逐渐沉静下来。”正在湖南科技学院读大二的彭二珂说，在张老师的指导下，她已经就柳宗元的研究发表了20篇文章。现在，她已经逐渐掌握了学术研究的基本方法，自己的思维也变得更加成熟和有深度了。

　　这些初入大学的学生之所以能很快走近学术、享受学术，主要源于张京华那种“考察与读书相结合”的培养思路。一方面，他常带领学生进行田野考察、实物拓片和文献资料的梳理，并在此基础上，悉心指导学生从事相关研究，激发学生对本地文化的研究兴趣与探索热情。另一方面，他将自家书房和办公室的书房作为图书馆，把学报的会议室作为课堂和阅览室。每周一次讲座，尽最大量为学生提供学术信息、揭示学术问题、指示学术方向。受这两方面的感召，对于学术研究，很多学生都跃跃欲试，有的找他借书，有的则自己跑出去考察。“比如汤军是张家界土家族男孩，我们在朝阳岩考察，他去的最多，大概有100多次吧!他常常是自己去，回来就告诉我又有什么新发现。”张京华说。

　　就这样一路走来，在短短的几年时间里，竟有数十位同学经张京华的指导而走上科研的道路。在当前研究生都为发论文苦恼的情况下，而在校本科生却能一篇接一篇的学术论文得以刊发，这的确是一个令人惊奇的现象。而且，这些研究成果都是学生根据兴趣安静地、踏踏实实地做出来的，其质量都不错。比如符思毅、欧阳衡明、刘瑞、汤军、侯永慧诸位同学，相继整理出版了《九疑诗选》、《湘妃诗选》、《零陵朝阳岩小史》、《零陵朝阳岩诗辑注》等专著，在学术界获得了良好的声誉。

　　教授手把手指导学生做出并发表学术论文，却不署自己的名字，这在当前学术圈几乎是凤毛麟角的事情。可是，在张京华这里却司空见惯。

　　邓盼告诉记者，综观读书会成员的成果——十多部出版著作、一百多篇学术论文，每一份成果都离不开张老师的悉心指导，而学生作者单独署名的却绝对在95%以上，偶有几篇张老师署名的学术论文也是出于杂志社的强烈要求，不署则不发。

　　想象一下，如果张京华老师在每一份学生成果上都署上自己的名字，他的成果计量要增加多少，但是他没有，他并没有在这个导师强占学生成果的不正洪流中随波逐流，而是坚守着自己的学术操守和为师品德。

张京华带领学生在外做考察。

　　爱：以心育人的教育精神

　　没有爱就没有教育。爱学生能胜过爱自己的子女，这对张京华这位老师而言，毫不夸张。

　　“别人夸奖老师，都说是爱生如子。可是，张京华老师对学生的爱却是胜过爱自己的孩子的。”傅宏星说，张京华有一个宝贝女儿，是从北京一路带到永州来的。他对女儿非常疼爱。现在女儿已经大学毕业在北京工作了，可是作为一名颇有成就的大学教授，他的积蓄却无法为女儿在北京买一套50平米的房子。

　　他的钱去哪里了?“除了买书，就是帮助自己的学生了。”傅宏星说，学生要去外地调研，张老师给路费;学生要去考研面试，张老师给生活费;学生做学问没有电脑，张老师也自掏腰包给买。因为这些学生大都是积极向学，却又家庭贫寒的孩子。张老师不忍心他们荒废。

　　“很奇怪，来我们读书会的学生基本都是穷孩子。热爱读书却又贫寒。能帮就帮一些了。”张京华还开玩笑说，真的希望读书会能多一些“富二代”。

　　在节假日，特别是寒暑假里，很多学生都会来国学读书会跟张京华老师一起读书。在学生们到达学校之前，他会提前准备好住的地方，冬天会备好棉被、电热毯、烤火炉、开水壶等，夏天会备好凉席、风扇、空调被等。真的像父母对待孩子回家一样，无微不至。为方便学生吃饭，他还自费给学生买电饭煲、碗筷等餐具，每天还自掏腰包为学生买米、买菜，改善生活。几年来，他给学生补贴的生活费用达几万元。

　　“对于张老师的栽培与照顾，我们想要表达感恩之情，回校时会带些礼物，贵重点的，他都不会收，只有那些别致又新奇的小件，不花什么钱的才会收下，并会放在手边，抬眼可见。”现在湖南省图书馆工作的侯永慧说，现在回校看望张老师，想请他吃饭，却每次都是他抢着付了账。

　　妻子李花蕾曾经也很认真地跟张京华讨论：“你在学生身上花那么多时间、精力和金钱，他们毕业后各奔东西，能给你什么回报呢?”张京华回答说：“求什么回报?能培养几个静下心来读书、踏踏实实做学问的人，就是对我最大的回报。”

　　现在，张京华已过“知天命”之年，很少谈论“追寻”、“梦想”等这些字眼。但是，他对未来的期许和愿望却也是浓烈的。“我想在有生之年完成一部真正意义上的《国学概论》，再出一本《中国文明史》，以期对后学的精神成长具有参考价值。”张京华说，他现在有点担心的是，找不到一位真正能继承自己学问的衣钵传承人，虽说很多弟子都很优秀，在各自的学术领域也很有创建，但还是无法从整体上延续自己的学术生命。

　　谦逊、守拙、简朴、执着，越是走近张京华，就越能感受到他那种古之学者的风范。“善歌者使人继其声，善教者使人继其志。”张京华说，自己还将在治学、教书、育人的道路上继续求索下去。